第12节(2 / 4)

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  山民对契虚说:“拜。”
  契虚又拜,起身后,悄悄问山民:“这人为什么一直在冲我们眨眼?”
  山民道:“他就是杨外郎,隋朝宗室,炀帝末年,天下大乱,他隐于山中,得道后成为稚川的居民。他并非在冲我们眨眼,而是在用神眼透彻人世之事。”
  契虚说:“可以叫他睁开眼吗?”
  山民近前相请,杨外郎就真的猛地睁开眼,目光所至,一如日月映照,契虚惊得汗流浃背。
  他们在亭壁边看到一人,正在那打盹儿。
  山民说:“此人叫乙支润,最初也生活在人间,得道来这里定居。”
  山民带着契虚转了一圈稚川城,随后按原路返回。
  在路上,契虚问:“方才真君问我绝没绝三彭之仇,什么意思呢?”
  山民道:“所谓‘彭’是‘三尸’的姓,而‘三尸’就在人体内,以吃五谷为生,专门监视人的过错,每至庚申时分,禀告给天帝。所以,只有不食五谷,也就是辟谷后,才能断绝‘三尸’,最终成仙得道;否则,无论怎么努力修行也是没用的。”
  契虚似有所悟。
  这就是契虚游稚川的故事。从上面的经历看,寻仙之旅真不是那么容易。
  唐朝时,通往仙境之路并不只有这一条。《广异记》中有一个相近的记载:
  长安市面上有位从终南山来的老人姓王,以卖草药为生,人称王老。据说,长安居民好几代人都见到过他,由此可知其年岁已经很高了。当时,有位在税收部门工作的小吏李司仓,爱慕仙道,认为王老有可能是位得道之士,所以非常敬重他。
  王老每次来长安卖草药,遇到天气不好,都寄居在李家。这样的日子持续了十多年。
  这一天,李司仓终于向王老提出学道的要求。后者见李诚挚恳请,答应带他入终南山学道。李大喜,立即告别妻儿,带了几个仆人,随王老出长安,进入茫茫终南。
  在王老带领下,他们在一座山峰下停住了脚步。附近有一农舍,有山民远远冲王老挥手,及近前,问购买仙牛的事怎么样了。王老跟他交谈后,山民高兴地离去。这个山民,是带领前一个主人公游稚川仙境的那位吗?
  王老转过身,指着山底的一棵高耸入云的大树,对李司仓说:“可爬上此树。”
  众人开始爬树。不知爬了多长时间,总算爬到尽头,此时已在云雾间,再往下张望,已看不到山底。王老又指着垂于树间的数条青藤说:“可攀爬此藤上去。”
  众人仰望那青藤,仿佛是从天上垂下的。
  顺藤而上,又花费了很长时间,来到一处山腰。这时候,王老建议李司仓遣散跟着的仆人。李司仓言听计从。仆人们很郁闷,心想:攀树爬藤,好不容易来到这里,一个神仙也没见到,倒要我们再顺着藤条下去,这叫什么事?要是不让人跟着,早说啊!
  只说李司仓与王老,又往上爬了很久,才来到峰顶。
  这里药草繁盛,清泉流淌,景象秀异,一些道士纷纷跟王老打招呼,王老将李司仓带进一个大房子。这里还住着几十个人,有老有少,都是凡人的模样,大约都是来学道的吧。
  几天后,在大家的企盼中,天边出现一朵五色云。云影越来越大,渐渐覆盖了峰顶。学员们都很兴奋,互相击掌祝贺。此时再望,云朵里飞出三只白鹤,有声音从云中传出:“导师到!”
  话音刚落,一位须发皆白、松形鹤骨的真人自云中而来,冉冉降落在峰顶。
  王老带领李司仓等人拜倒,导师矜持地点点头,随后一一接见学员,到李司仓这儿,发生了这样的对话:
  导师:“为什么来我这儿?”
  李司仓:“想学道!”
  导师:“学道?”
  李司仓:“是啊,王老介绍我来的。” ↑返回顶部↑

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