走进不科学 第1577节（3 / 4）
“因此他希望弘农公主夫妇能去倭国驯化这些岛民，晋元帝则在中土蓄养国力，数年之后双方可以合力出兵，夹击覆灭汉赵。”
“当然了，弘农公主未必就全然相信了这番说辞。”
“但晋元帝此前关于北伐的推脱举动让弘农公主已经看清了他的态度，因此无论相信与否，前往倭国都是她唯一的选择了。”
“至少在这件事上，弘农公主要比晋元帝更像一个男人——当时前往倭国可不是一件容易事儿，遑论抵达倭国后的那些条条道道儿了。”
王通与张莹二人闻言，亦是沉沉叹了口气。
他们想到了近代的华夏，当时面对日寇的侵略，某些人的做法与司马睿何异？
不，甚至要比司马睿更差。
毕竟当时的司马睿其实也是有不出兵北伐的理由的，那时候东晋兵力有限，国家又是初建，内部动荡不已。
而匈奴汉赵在没有机动军事能力的情况下又很难越过长江，至少司马睿在位期间不会有太大的灭国风险。
但华夏当年的局势却要比这严峻无数倍，民族存亡只在顷刻之间，属于真正可能亡国灭种的绝境。
结果依旧有人选择了绥靖政策，高呼攘外必先安内，这可比司马睿脑瘫无数倍了……
可惜作为数字人的朱祁镇虽然有极强的算力支持，此时却也很难与二人做到共情，他依旧在做着后续的相关介绍：
“弘农公主夫妇到了倭国后励精图治，在各个层面都做出了大手笔的改动，并且很快收到了不错的成效，岛中的威望也达到了峰值。”
“不过就在他们准备出兵之际，王敦以诛杀刘隗的名义起兵攻入建康，谋夺司马氏政权，软禁了司马睿，司马睿最终在忧愤中病逝。”
“即位的司马绍虽然平定了王敦之乱，但一年后的325年便早早逝世了，享年不过二十七岁。”
“第三任的司马衍更惨，四岁即位，二十二岁驾崩，整个过程朝廷都被庾太后、王导与庾亮把持，出兵更是无从谈起。”
“同时整个过程中汉赵也灭亡了，因此弘农公主夫妇便把精力彻底放到了倭岛的平叛上。”
“华夏历史上所谓的倭王赞便是他们的后代，而那时候距离弘农公主夫妇入倭已经过去了近百年。”
“从这个角度上来说，倭岛倒也能称之为华夏的自古以来了……”
说到最后，朱祁镇的嘴角也扬起了一丝笑意。
作为数据集成体，他可太清楚自古以来这个词在华夏互联网上的意义了。
所以可以预见的是。
随着这部分《永乐大典》的公开，兔子们网民又可以迎来一阵全新的狂欢，至于小日子嘛……多半就要破防了。
“实际上不止这些。”
在介绍完有关霓虹天皇的文献后，朱祁镇继续带着张莹王通朝前走去：
“除了倭国文献之外，我们还在《永乐大典》中找到了很多其他珍贵的历史资源。”
“譬如说我们明确找到了扶余人隶属于华夏文明的记载，时间比现今认为的公元前1世纪还要早了两百多年。”
“又譬如说棒子的历史，目前可以肯定现在的棒子就是箕子朝鲜的后代，反倒是卫氏朝鲜没有多少血脉遗留了。”
“不过考虑到棒子的厚脸皮……这事儿倒也不怎么指望他们会认。”
箕子朝鲜和卫氏朝鲜都是棒子历史上的某个时期，其中箕子朝鲜由商纣王的叔父箕子在半岛建立，卫氏朝鲜则由燕国人卫满建立。 ↑返回顶部↑
“当然了，弘农公主未必就全然相信了这番说辞。”
“但晋元帝此前关于北伐的推脱举动让弘农公主已经看清了他的态度，因此无论相信与否，前往倭国都是她唯一的选择了。”
“至少在这件事上，弘农公主要比晋元帝更像一个男人——当时前往倭国可不是一件容易事儿，遑论抵达倭国后的那些条条道道儿了。”
王通与张莹二人闻言，亦是沉沉叹了口气。
他们想到了近代的华夏，当时面对日寇的侵略，某些人的做法与司马睿何异？
不，甚至要比司马睿更差。
毕竟当时的司马睿其实也是有不出兵北伐的理由的，那时候东晋兵力有限，国家又是初建，内部动荡不已。
而匈奴汉赵在没有机动军事能力的情况下又很难越过长江，至少司马睿在位期间不会有太大的灭国风险。
但华夏当年的局势却要比这严峻无数倍，民族存亡只在顷刻之间，属于真正可能亡国灭种的绝境。
结果依旧有人选择了绥靖政策，高呼攘外必先安内，这可比司马睿脑瘫无数倍了……
可惜作为数字人的朱祁镇虽然有极强的算力支持，此时却也很难与二人做到共情，他依旧在做着后续的相关介绍：
“弘农公主夫妇到了倭国后励精图治，在各个层面都做出了大手笔的改动，并且很快收到了不错的成效，岛中的威望也达到了峰值。”
“不过就在他们准备出兵之际，王敦以诛杀刘隗的名义起兵攻入建康，谋夺司马氏政权，软禁了司马睿，司马睿最终在忧愤中病逝。”
“即位的司马绍虽然平定了王敦之乱，但一年后的325年便早早逝世了，享年不过二十七岁。”
“第三任的司马衍更惨，四岁即位，二十二岁驾崩，整个过程朝廷都被庾太后、王导与庾亮把持，出兵更是无从谈起。”
“同时整个过程中汉赵也灭亡了，因此弘农公主夫妇便把精力彻底放到了倭岛的平叛上。”
“华夏历史上所谓的倭王赞便是他们的后代，而那时候距离弘农公主夫妇入倭已经过去了近百年。”
“从这个角度上来说，倭岛倒也能称之为华夏的自古以来了……”
说到最后，朱祁镇的嘴角也扬起了一丝笑意。
作为数据集成体，他可太清楚自古以来这个词在华夏互联网上的意义了。
所以可以预见的是。
随着这部分《永乐大典》的公开，兔子们网民又可以迎来一阵全新的狂欢，至于小日子嘛……多半就要破防了。
“实际上不止这些。”
在介绍完有关霓虹天皇的文献后，朱祁镇继续带着张莹王通朝前走去：
“除了倭国文献之外，我们还在《永乐大典》中找到了很多其他珍贵的历史资源。”
“譬如说我们明确找到了扶余人隶属于华夏文明的记载，时间比现今认为的公元前1世纪还要早了两百多年。”
“又譬如说棒子的历史，目前可以肯定现在的棒子就是箕子朝鲜的后代，反倒是卫氏朝鲜没有多少血脉遗留了。”
“不过考虑到棒子的厚脸皮……这事儿倒也不怎么指望他们会认。”
箕子朝鲜和卫氏朝鲜都是棒子历史上的某个时期，其中箕子朝鲜由商纣王的叔父箕子在半岛建立，卫氏朝鲜则由燕国人卫满建立。 ↑返回顶部↑