第五百六十四章 迁移法（2 / 2）
无论是中原还是岭南，大宋城市乡间都多了那种数十人，甚至是上百人的大家庭，很多人家都是祖孙三代同堂，别看有的人儿子一出去就是三五年不归家，但一查户籍，那还是一家人。
父母在不分家，这是大家都众所周知的社会规则。原先还有赵宋朝廷在变着花样的剥削他们，除了一些豪强富户，一般百姓人家根本就养不起太多儿女。可现在，赵构治下的大宋朝，税赋改革后百姓身上的负担大大减轻，生儿子闺女的动力自然就也水涨船高。现在的市民乡民之家，那种还没大腿高的小娃娃不要太多。
一句话，现如今的大宋，平民百姓家的儿女已经从三两个向着四五个档次迈进了，以后本还会更多。
小孩子花销耗费小，对于现如今的大宋百姓，养活他们还能包裹的住。但人均二十贯呢？这些个小娃娃可就太要命了。
所以一些大户分崩离析，因为有人不愿意把自己置身险地。甚至这都能是一面举起来对抗‘父母孝道’的大旗。
哪个父母不同意分家，不叫有能力的孩子先行上岸，都会被周边四邻视为“老糊涂”，乃至是“不慈”。
一个大家变多个小家，宗族的凝聚力在减弱，这显然对朝廷的统治有利。
移民法能够达到如此之佳的效果，朝廷怎么可能放弃之？而那么多的移民迁移到几千里、上万里的海外，朝廷鞭长莫及，也只有分封藩王永镇，一条出路。
赵茂对此并不觉意外，他也不关心这个，“那吕宋封国是不是也用《新律》？”
大宋的赵官家将来会封多少个藩王，太上皇的那些个儿子未来会怎么样，他真不在乎，他唯一在乎的是吕宋那里会不会行《新律》。
要是那藩王拿着大宋的新律收起税来，刀子割肉真的会很疼很疼了。但赵茂就怕那藩王向自家的几个叔伯学习，直接操刀子卸“人”的胳膊大腿，那才更要命呢。
现在不管是吴王还是陈王、许王，一个个拿着白条当钱用，用‘将来’换现在。那有的人是乐意du一把，可也有人把这视为压榨。
赵茂显然就是其一！
赵荣吸了口气，这他咋能知道。现在可连谁是个失败者，都还没确切消息呢。 ↑返回顶部↑
父母在不分家，这是大家都众所周知的社会规则。原先还有赵宋朝廷在变着花样的剥削他们，除了一些豪强富户，一般百姓人家根本就养不起太多儿女。可现在，赵构治下的大宋朝，税赋改革后百姓身上的负担大大减轻，生儿子闺女的动力自然就也水涨船高。现在的市民乡民之家，那种还没大腿高的小娃娃不要太多。
一句话，现如今的大宋，平民百姓家的儿女已经从三两个向着四五个档次迈进了，以后本还会更多。
小孩子花销耗费小，对于现如今的大宋百姓，养活他们还能包裹的住。但人均二十贯呢？这些个小娃娃可就太要命了。
所以一些大户分崩离析，因为有人不愿意把自己置身险地。甚至这都能是一面举起来对抗‘父母孝道’的大旗。
哪个父母不同意分家，不叫有能力的孩子先行上岸，都会被周边四邻视为“老糊涂”，乃至是“不慈”。
一个大家变多个小家，宗族的凝聚力在减弱，这显然对朝廷的统治有利。
移民法能够达到如此之佳的效果，朝廷怎么可能放弃之？而那么多的移民迁移到几千里、上万里的海外，朝廷鞭长莫及，也只有分封藩王永镇，一条出路。
赵茂对此并不觉意外，他也不关心这个，“那吕宋封国是不是也用《新律》？”
大宋的赵官家将来会封多少个藩王，太上皇的那些个儿子未来会怎么样，他真不在乎，他唯一在乎的是吕宋那里会不会行《新律》。
要是那藩王拿着大宋的新律收起税来，刀子割肉真的会很疼很疼了。但赵茂就怕那藩王向自家的几个叔伯学习，直接操刀子卸“人”的胳膊大腿，那才更要命呢。
现在不管是吴王还是陈王、许王，一个个拿着白条当钱用，用‘将来’换现在。那有的人是乐意du一把，可也有人把这视为压榨。
赵茂显然就是其一！
赵荣吸了口气，这他咋能知道。现在可连谁是个失败者，都还没确切消息呢。 ↑返回顶部↑