第114章 文字狱(2 / 3)

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  “在民间征集了许多书籍中,记载了国朝初年很多次的....官绅因言获罪身死的事。”解缙有些支支吾吾的说道,“这些事,翰林院那边争论不休,是记录下来还是删了去!”
  “呵!”朱允熥闻言,不免摇头苦笑。
  因言获罪,那就是文字狱。
  许多人都说后来满清的文字狱如何如何,其实公允的来说,大明朝的文字狱也没少多少。只不过,规模没有那么大,性质也有很大不同。
  满清的文字狱以巩固统治泯灭文华为主,大明朝国朝初年的那些文字狱,多是老爷子刚当皇帝时太敏感所至。
  从洪武元年到老爷子退位,其中光是有记载的就有十九次。
  起因很复杂,主要还是老爷子从心里反感文人们含沙射影,还有不得志的读书人在私下里议论老爷子的出身。
  比如北平府学训导官赵伯宁给老爷子献《长寿表》,其中有一句垂子孙而做则。就因为这句话,这位府学的训导官问罪被斩。
  则,在淮西方言中和贼同音。
  垂子孙而做则,垂子孙而做贼。
  老爷子是造反起家,大元朝再怎么不得人心可造反就是造反,造反的就是贼。
  赵伯宁这诗,让坐了天下的老爷子以为他在暗中讥讽自己,并且咒骂朱家子孙都是贼,所以掉脑袋了。
  还有一次,老爷子私下游览一间寺庙,见墙壁上有僧人的诗作,毕竟有收还有散,放宽子些又何妨。老爷子当时就龙颜大怒,因为大明开国之初,以严刑峻法治国,这些僧人是在讥讽老爷子治国太严了吗?
  当场下令,这寺院内所有僧人全部处死。
  还有一回,其实说来和朱允熥还有关系。
  他被立为皇太孙之后,德安府学训导吴宪上书《贺立皇太孙表》,其中有一句天下有道,就因为这道字,老爷子直接让锦衣卫去把吴宪也给咔嚓了。
  道同盗!
  在老爷子心中,我大孙子立为皇太孙了,你用这个盗字是啥意思?是说我大孙子立位不正,还是我得国不正。
  还有一次,朱标在世时候,台州的官员上书《谢东宫赐宴》。有一句话,体乾法坤,藻饰太平。这话原本没什么,但没多久朱标就病故了。
  老爷子猛的想起,藻饰不就等于早逝吗?这不是咒他儿子早死吗?
  遭娘瘟的书生咒我儿子,我儿子现在真死了,给咱砍了他的脑袋!
  这些种种文字狱,不管到底有没有含沙射影的意思,或者是讥讽朱家出身太低的意思,其实公允的说,不至于死呀!
  所以在这种风气之下,大明朝的官场人人自危,民间文人也瑟瑟发抖,说话写作都无比注意,生怕那句话用辞不对惹来杀身之祸。
  但这些因言获罪,多是在官员文人之间,和满清有个根本的不同,那就是没有波及寻常百姓。
  不过饶是如此,也不是什么好事。
  如今要修书,发现了民间许多记载了这些故事的书籍。现在就面对两个难题,是不是要把这些故事都编纂到古今图书之中,或者是干脆不记载装不知道。
  甚至是,要不要把这些图书全部焚毁。
  焚书这事历朝历代都干,禁锢人心思想的手段大同小异。就好比原始空朱棣上位,那些建文帝的忠臣所留下的著作全部焚毁了,片字不得留在人间。
  包括建文帝为皇帝时,朱棣为燕王时的种种记录,也全部销毁。
  “皇上,您看?”解缙见朱允熥没说话,开口问道。 ↑返回顶部↑

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