黄土之用（下）（2 / 2）
在场无人言语，周仓整个人只记得喘气了，好歹没把自己憋死。会议桌上，吕弄溪的父母——神农氏的家主及其夫人——激动地站了起来。
当年倾举族之力，勉强寻到草药保住了吕弄溪一条胳膊，但始终祛不了这疤。他们夫妇爱子，儿子的疤痕，始终是一块儿心病。这些年，也依然为此奔波，只可惜依旧没有结果。
而今，黄豆大小的一粒土，做到了。
“黄土。”
小玖鼓捣完，窝回姜壹怀里。有了刚刚的形象说明，周仓的问题就已经回答了一大半了。她言简意赅，无甚波澜道：
“——就这么用。”
---
神农氏之前，是母系氏族社会，到神农氏时慢慢向父系氏族社会过渡（和群居定居生活的出现也有关系）。所以，小玖幼年的时候，是母系氏族社会；到姜壹出生时，已经是父系氏族社会成熟鼎盛时期了（小玖已经长大）
小玖说不爱跟神农氏后来那些小辈打交道，也是因为受不了他们的父权制社会意识形态。虽然本文中还没提及（可能之后会提及），但在行文的一些细节处会体现。突兀地插入这段背景说明有些不妥当（还没想好在哪插入），所以大家就在这段作话里先看，在此基础上接着往下看这个故事吧^^
所以最后，神农氏为了维护父权统治而创造出来的严苛礼法，用来臣服小玖。
一点小讥诮，本人的恶趣味。 ↑返回顶部↑
当年倾举族之力，勉强寻到草药保住了吕弄溪一条胳膊，但始终祛不了这疤。他们夫妇爱子，儿子的疤痕，始终是一块儿心病。这些年，也依然为此奔波，只可惜依旧没有结果。
而今，黄豆大小的一粒土，做到了。
“黄土。”
小玖鼓捣完，窝回姜壹怀里。有了刚刚的形象说明，周仓的问题就已经回答了一大半了。她言简意赅，无甚波澜道：
“——就这么用。”
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神农氏之前，是母系氏族社会，到神农氏时慢慢向父系氏族社会过渡（和群居定居生活的出现也有关系）。所以，小玖幼年的时候，是母系氏族社会；到姜壹出生时，已经是父系氏族社会成熟鼎盛时期了（小玖已经长大）
小玖说不爱跟神农氏后来那些小辈打交道，也是因为受不了他们的父权制社会意识形态。虽然本文中还没提及（可能之后会提及），但在行文的一些细节处会体现。突兀地插入这段背景说明有些不妥当（还没想好在哪插入），所以大家就在这段作话里先看，在此基础上接着往下看这个故事吧^^
所以最后，神农氏为了维护父权统治而创造出来的严苛礼法，用来臣服小玖。
一点小讥诮，本人的恶趣味。 ↑返回顶部↑