外太空来的宝藏(14)（3 / 6）
很多逝去的岁月,如同被土石流所掩盖的村子？整个夷成平地,所有的歷史便消失了！
只剩下几条瘦瘦的流水！还在匆匆的流逝.
这样的一个地方!下面埋着挤进四百人的尸体,还有谁敢住？
跟我们一样！也回不到过去的岁月？
尤其是苦难的岁月！
怎么回去？是回不去！而且还是不要回去的好！不是吗？
家,家园,老家,我们每一个人都有回不去的地方？不是吗？
识阴第十魔,定性辟支.(37)
佛说：[又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭,精妙未圆。
如果于圆融,清净觉明,发研深妙,也就立了涅槃之境,而不再前进！
在这里生出胜解的人,是人则堕：定性辟支。
许多诸缘独伦的,不回心的成为他的伴侣。
迷失佛的菩提,亡失知见。
是名第十,圆觉吻心,成湛然明净之果,违远圆通,背离涅槃城,生出觉圆明,不化圆种。]
缘觉的特质是有我而圆。
不能无我。
就是他走进所谓的涅槃城时也是以我之姿走进去的。
而不是融入能量世界中？无我无相无法而入。
细密的因缘不再前行。不领大乘！
佛又说：[阿难！如是十种禪那,中途成狂,实在是因为依于迷惑,于未足中生出满足的了证来,皆是识阴,用心交互,所以才生出这个位阶来的。
眾生顽迷,不自忖量。
逢此现前,各以所爱,先沉习于迷妄之心,而自休息,将此作为毕竟所归寧之处。
自言满足,无上菩提,大妄语一旦成就？外道邪魔所感,罪业终堕无间狱。
声闻缘觉在此不能成就增进？在一地自了自喜。
你等存忽一心,秉承护持如来道,将此法门,于我灭后,传示末世,普令眾生觉了这个义理。
无令见魔,自作沉沦之孽,保持心地的平安,哀救其苦难,消灭平息邪缘。令其身心,入佛知见,从始成就,不遭歧路。]
五阴五十魔,终于整理完毕。
真是大快人心呀！
师父们回兜率天宫内院去了。
太阳出得好大,卖猪肉的车停在楼下,老闆正在大声的吆喝着：卖猪肉喔！ ↑返回顶部↑
只剩下几条瘦瘦的流水！还在匆匆的流逝.
这样的一个地方!下面埋着挤进四百人的尸体,还有谁敢住？
跟我们一样！也回不到过去的岁月？
尤其是苦难的岁月！
怎么回去？是回不去！而且还是不要回去的好！不是吗？
家,家园,老家,我们每一个人都有回不去的地方？不是吗？
识阴第十魔,定性辟支.(37)
佛说：[又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭,精妙未圆。
如果于圆融,清净觉明,发研深妙,也就立了涅槃之境,而不再前进！
在这里生出胜解的人,是人则堕：定性辟支。
许多诸缘独伦的,不回心的成为他的伴侣。
迷失佛的菩提,亡失知见。
是名第十,圆觉吻心,成湛然明净之果,违远圆通,背离涅槃城,生出觉圆明,不化圆种。]
缘觉的特质是有我而圆。
不能无我。
就是他走进所谓的涅槃城时也是以我之姿走进去的。
而不是融入能量世界中？无我无相无法而入。
细密的因缘不再前行。不领大乘！
佛又说：[阿难！如是十种禪那,中途成狂,实在是因为依于迷惑,于未足中生出满足的了证来,皆是识阴,用心交互,所以才生出这个位阶来的。
眾生顽迷,不自忖量。
逢此现前,各以所爱,先沉习于迷妄之心,而自休息,将此作为毕竟所归寧之处。
自言满足,无上菩提,大妄语一旦成就？外道邪魔所感,罪业终堕无间狱。
声闻缘觉在此不能成就增进？在一地自了自喜。
你等存忽一心,秉承护持如来道,将此法门,于我灭后,传示末世,普令眾生觉了这个义理。
无令见魔,自作沉沦之孽,保持心地的平安,哀救其苦难,消灭平息邪缘。令其身心,入佛知见,从始成就,不遭歧路。]
五阴五十魔,终于整理完毕。
真是大快人心呀！
师父们回兜率天宫内院去了。
太阳出得好大,卖猪肉的车停在楼下,老闆正在大声的吆喝着：卖猪肉喔！ ↑返回顶部↑