75流水（2 / 2）
果然如此。高云衢验证了猜想。方才的问题她也曾考校过方鉴，大约是在除服返京之后，有些难，方鉴没答上来，她还给方鉴讲了一遍。若不是巧合，那阿远至少该有举人的水平。一个举人本该前途大好，却在山匪寨子里做了一个村妇，里头又有什么样的隐衷？
人如流水，有人流而未远，就已渐浊；有人出而甚远，方有所浊。故不可以不澄清，用力敏勇则疾清，用力缓怠则迟清。待其澄清，仍为元初之水*2。
你还来得及回头吗？
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*1出自宋濂《送东阳马生序》：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
*2出自《近思录》，前两句是引用，最后一段稍微简化了一下。表面理解就是人性像流水，有些一路奔流到海都没有被污染，这就很好，但有些流得还不远就被污染了，有些流了很远才被污染，对于这被污染的我们就要澄清它，努力点的就清得快，懒一点的就清得慢。等到它澄清了它又是原本的水了。理学家借水探讨人性天理。我也不知道举人应该读些什么书，百度了很久找到这种儒家黑话假装成是比较深奥的参考书目，笑死。
这里高云衢的意思是在劝阿远，卿本佳人奈何做贼，现在回头都还来得及。 ↑返回顶部↑
人如流水，有人流而未远，就已渐浊；有人出而甚远，方有所浊。故不可以不澄清，用力敏勇则疾清，用力缓怠则迟清。待其澄清，仍为元初之水*2。
你还来得及回头吗？
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*1出自宋濂《送东阳马生序》：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
*2出自《近思录》，前两句是引用，最后一段稍微简化了一下。表面理解就是人性像流水，有些一路奔流到海都没有被污染，这就很好，但有些流得还不远就被污染了，有些流了很远才被污染，对于这被污染的我们就要澄清它，努力点的就清得快，懒一点的就清得慢。等到它澄清了它又是原本的水了。理学家借水探讨人性天理。我也不知道举人应该读些什么书，百度了很久找到这种儒家黑话假装成是比较深奥的参考书目，笑死。
这里高云衢的意思是在劝阿远，卿本佳人奈何做贼，现在回头都还来得及。 ↑返回顶部↑