第180章 《剑修如云处》：欲言已忘言（4 / 16）
可要说有人如此神通广大，能够让曹枰听令行事，使得这个等同于庙堂上柱国的巡狩使亲自谋划，总不会是国师大人吧？
为了一处有人领路的山水秘宝，至于如此鬼鬼祟祟吗？
大骊铁骑一路南下，收拢起来的山上物件，堆积成山。禁绝、捣烂山水祠庙数千座，都是按照大骊的既定规矩运作。
就差这一桩？
刘洵美充满了好奇，并且希望自己能够活着知道那个答案。
大骊精骑这边备好了马匹，众人一起骑马去往宝物藏匿之地，相距瘴云渡口不算太远，两百多里路程。水殿和龙舟埋藏在一条大江之底，秘道极其隐蔽，唯有依靠刘重润掌握诸多山水禁制的破解之法方可入内，打烂水运山根强行进入则会触发机关，水殿和龙舟就要随之崩毁。
刘洵美与刘重润并驾齐驱，商议路线一事。魏羡与卢白象紧随其后，闲聊往事。
卢白象算是画卷四人当中，表面上最好相处的一个，与谁都聊得来。其余三人，相互间几乎说不上话。
朱敛不知怎么竟然就跟曹峻一起落在骑队尾巴上，相谈甚欢，称兄道弟，什么都聊。当然，两个大老爷们，不聊女子不像话。
你曹峻无论说什么，我朱敛回答的言语，要是说不到你曹峻心窝里去，就算我这个老厨子厨艺不精，不会看人下碟。
果然，曹峻眼睛发亮，都想要离开行伍，去落魄山当供奉了。
李希圣带着书童崔赐，离开北地清凉宗后，返回青蒿国一座州城。青蒿国是北俱芦洲的一个偏僻小国，不过不是什么大国藩属。
州城里边，李希圣在一个名为洞仙街的地方，买下了一栋小宅子。对面住着一户姓陈的人家，殷实门户，不算大富大贵的高门，其中有个李希圣的同龄人，名字当中恰巧有个“宝”字，名为宝舟，是个没有功名在身的闲散文人，琴棋书画都不俗，李希圣经常与此人出门游历，不过都走得不远。
李希圣之前从宝瓶洲来到北俱芦洲，一路北游，然后在此停步，还通过一些关系，在一州学政衙署谋了个浊流差事。在去往清凉宗之前，李希圣每天都要从衙署门头那座“开天文运”牌坊旁边走过，衙署十二进，不算小了。
学政大人对李希圣青眼有加，觉得这个年轻外乡人学问不浅。当然，学政大人是出了名两袖清风的清流文官，能够突然从一处清水衙门高升庙堂中枢，担任礼部侍郎，这里面肯定是有些额外“学问”的。有一次他与李希圣推杯换盏，借酒浇愁，李希圣便给了那些“学问”，是偷偷留下的，学政大人偷偷收起的。
第二天，李希圣便成了学政衙署的一名胥吏。
崔赐一开始还觉得五雷轰顶，为何光风霁月的自家先生，会做这种事情，读书人岂可如此市侩作为？
李希圣没有与崔赐解释什么。
这次返回州城，学政衙署那边已经没了李希圣的位置，是随便给了个由头，就剔除了李希圣的胥吏身份。
李希圣也没有在意。
崔赐来的路上，询问先生这次要在青蒿国待多久，李希圣回答说要很久，至少三四十年。
崔赐一开始还有些心慌，怕是要几百年来着，结果听说是短短的三四十年后，就如释重负了。毕竟他与先生，不是那山下的凡夫俗子了。
可是每当崔赐一想到自己的根脚来历时，便总有挥之不去的忧愁。
这天李希圣又摊开一幅字画，看那镜花水月。
崔赐知道自家先生的习惯，便在一旁早早焚香。其实李希圣没有这份雅致，但是崔赐喜欢做这些，他也不拦着。
画卷之上，是一位老夫子在坐而论道。老夫子是鱼凫书院的贤人，讲得十分像老婆娘的裹脚布，翻来覆去只说一个道理，弯来绕去，就是讲这个大道理的种种小道理。崔赐刚开始还听得认真，后来便觉得十分没劲。这些个道理，稍稍读过几天书的人，谁会不懂？需要老夫子讲得如此细碎吗？
后来先生带着他一起游历鱼凫书院，得知了这位老先生被笑话为寻章摘句老雕虫，还被视为书院最没有真才实学的贤人。在书院求学的儒家门生们实在受不了，书院就给老先生安排了这桩差事，负责镜花水月，为那些山上修士讲学。估计连老先生自己都心知肚明，不会有人喜欢听他废话的，不过依旧讲了三十年。老先生乐得清闲，有时候，还会带上几本属于自己心头好的书籍、笔札、字帖，挑选其中一句言语，由着自己的心情，随便讲开去。
崔赐在鱼凫书院那边满是书肆的大街上，听说了老先生一大箩筐的陈年旧事。据说老先生当初之所以获得贤人头衔，是撞了大运，与学问大小没啥关系。一开始也有各路聪明人，与当时还不算老的先生，成了诗词唱和的同道朋友，各国士林，各大地方书院，都盛情邀请此人去讲学传道，可是到最后，连官场上的那种烧冷灶，都没了兴致。此人的一幅字帖墨宝，或者扇面题字和楹联等，最早的时候，可以随便卖出千两银子，可是到如今，别说十两银子都没人买，送人都未必有人愿意收。
可是崔赐却发现，自家先生听这位老先生的讲学，次次不落，哪怕是在清凉宗为那位贺宗主的九名记名弟子讲学期间，一样会观看鱼凫书院的镜花水月。
画卷上，那位老夫子，在那三十年不变的位置上，正襟危坐，润了润嗓子，拿起一本刚刚入手的书籍，是一本山水游记。快速报过书名后，老夫子开宗明义，说今天要讲一讲书中的那句“村野小灶初开火，寺中桃李正落花”到底妙在何处，“村野”“寺中”两词又为何是那美中不足的累赘。老先生微微脸红，神色不太自然，双手持书，将那本游记高高举起，好像是要让人将书名看得更清楚些。 ↑返回顶部↑
为了一处有人领路的山水秘宝，至于如此鬼鬼祟祟吗？
大骊铁骑一路南下，收拢起来的山上物件，堆积成山。禁绝、捣烂山水祠庙数千座，都是按照大骊的既定规矩运作。
就差这一桩？
刘洵美充满了好奇，并且希望自己能够活着知道那个答案。
大骊精骑这边备好了马匹，众人一起骑马去往宝物藏匿之地，相距瘴云渡口不算太远，两百多里路程。水殿和龙舟埋藏在一条大江之底，秘道极其隐蔽，唯有依靠刘重润掌握诸多山水禁制的破解之法方可入内，打烂水运山根强行进入则会触发机关，水殿和龙舟就要随之崩毁。
刘洵美与刘重润并驾齐驱，商议路线一事。魏羡与卢白象紧随其后，闲聊往事。
卢白象算是画卷四人当中，表面上最好相处的一个，与谁都聊得来。其余三人，相互间几乎说不上话。
朱敛不知怎么竟然就跟曹峻一起落在骑队尾巴上，相谈甚欢，称兄道弟，什么都聊。当然，两个大老爷们，不聊女子不像话。
你曹峻无论说什么，我朱敛回答的言语，要是说不到你曹峻心窝里去，就算我这个老厨子厨艺不精，不会看人下碟。
果然，曹峻眼睛发亮，都想要离开行伍，去落魄山当供奉了。
李希圣带着书童崔赐，离开北地清凉宗后，返回青蒿国一座州城。青蒿国是北俱芦洲的一个偏僻小国，不过不是什么大国藩属。
州城里边，李希圣在一个名为洞仙街的地方，买下了一栋小宅子。对面住着一户姓陈的人家，殷实门户，不算大富大贵的高门，其中有个李希圣的同龄人，名字当中恰巧有个“宝”字，名为宝舟，是个没有功名在身的闲散文人，琴棋书画都不俗，李希圣经常与此人出门游历，不过都走得不远。
李希圣之前从宝瓶洲来到北俱芦洲，一路北游，然后在此停步，还通过一些关系，在一州学政衙署谋了个浊流差事。在去往清凉宗之前，李希圣每天都要从衙署门头那座“开天文运”牌坊旁边走过，衙署十二进，不算小了。
学政大人对李希圣青眼有加，觉得这个年轻外乡人学问不浅。当然，学政大人是出了名两袖清风的清流文官，能够突然从一处清水衙门高升庙堂中枢，担任礼部侍郎，这里面肯定是有些额外“学问”的。有一次他与李希圣推杯换盏，借酒浇愁，李希圣便给了那些“学问”，是偷偷留下的，学政大人偷偷收起的。
第二天，李希圣便成了学政衙署的一名胥吏。
崔赐一开始还觉得五雷轰顶，为何光风霁月的自家先生，会做这种事情，读书人岂可如此市侩作为？
李希圣没有与崔赐解释什么。
这次返回州城，学政衙署那边已经没了李希圣的位置，是随便给了个由头，就剔除了李希圣的胥吏身份。
李希圣也没有在意。
崔赐来的路上，询问先生这次要在青蒿国待多久，李希圣回答说要很久，至少三四十年。
崔赐一开始还有些心慌，怕是要几百年来着，结果听说是短短的三四十年后，就如释重负了。毕竟他与先生，不是那山下的凡夫俗子了。
可是每当崔赐一想到自己的根脚来历时，便总有挥之不去的忧愁。
这天李希圣又摊开一幅字画，看那镜花水月。
崔赐知道自家先生的习惯，便在一旁早早焚香。其实李希圣没有这份雅致，但是崔赐喜欢做这些，他也不拦着。
画卷之上，是一位老夫子在坐而论道。老夫子是鱼凫书院的贤人，讲得十分像老婆娘的裹脚布，翻来覆去只说一个道理，弯来绕去，就是讲这个大道理的种种小道理。崔赐刚开始还听得认真，后来便觉得十分没劲。这些个道理，稍稍读过几天书的人，谁会不懂？需要老夫子讲得如此细碎吗？
后来先生带着他一起游历鱼凫书院，得知了这位老先生被笑话为寻章摘句老雕虫，还被视为书院最没有真才实学的贤人。在书院求学的儒家门生们实在受不了，书院就给老先生安排了这桩差事，负责镜花水月，为那些山上修士讲学。估计连老先生自己都心知肚明，不会有人喜欢听他废话的，不过依旧讲了三十年。老先生乐得清闲，有时候，还会带上几本属于自己心头好的书籍、笔札、字帖，挑选其中一句言语，由着自己的心情，随便讲开去。
崔赐在鱼凫书院那边满是书肆的大街上，听说了老先生一大箩筐的陈年旧事。据说老先生当初之所以获得贤人头衔，是撞了大运，与学问大小没啥关系。一开始也有各路聪明人，与当时还不算老的先生，成了诗词唱和的同道朋友，各国士林，各大地方书院，都盛情邀请此人去讲学传道，可是到最后，连官场上的那种烧冷灶，都没了兴致。此人的一幅字帖墨宝，或者扇面题字和楹联等，最早的时候，可以随便卖出千两银子，可是到如今，别说十两银子都没人买，送人都未必有人愿意收。
可是崔赐却发现，自家先生听这位老先生的讲学，次次不落，哪怕是在清凉宗为那位贺宗主的九名记名弟子讲学期间，一样会观看鱼凫书院的镜花水月。
画卷上，那位老夫子，在那三十年不变的位置上，正襟危坐，润了润嗓子，拿起一本刚刚入手的书籍，是一本山水游记。快速报过书名后，老夫子开宗明义，说今天要讲一讲书中的那句“村野小灶初开火，寺中桃李正落花”到底妙在何处，“村野”“寺中”两词又为何是那美中不足的累赘。老先生微微脸红，神色不太自然，双手持书，将那本游记高高举起，好像是要让人将书名看得更清楚些。 ↑返回顶部↑