第1556章 你等死吧！（1 / 4）
太乙天尊有无限化身，四处救苦救难。据《太一救苦护身妙经》说:东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。 《漂放莲灯集?放生咒》曰:天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。
另外，太乙天尊誓愿广渡亡魂，使其往生太乙天尊所居的东方长乐世界，故业障深重地狱亡魂，咸求太乙天尊超度。相传民间的《拔度血湖宝忏》就是太乙天尊传授的。
关于法事的话。
也是有多种的说法。
大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。
太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天
太乙天尊
尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。平时居沃焦之山下，为阴间诸鬼之统帅，在地官大帝赦罪之月，负责中元节监督亡魂享领人间香火事宜。
道教超度科仪中以太乙救苦天尊为主神者，名目繁多。如 《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽灯仪》等等。
如《太乙救苦天尊接引浮生法事》为例:由一道长扮演太乙救苦天尊，端坐高台正中。诸道士扮演众仙弟子，立于两侧。天尊(道长饰)用团扇扇三下，以宝剑(或铁拐杖、玉如意等法器)敲三下，义为天尊灭地狱之火，以法器打开地狱之门，引鬼魂出离地狱，后开始为众仙、地狱鬼众与悠游人世之亡灵讲经说法，天尊说法毕，则遣众仙跳下虚空(饰演的道士们各持法器，跳下高台满场跳跃)，意是拯救四方鬼魂与信徒之祖先。此时天尊作法，并用柳枝或桃枝等，蘸金瓶中的甘露法水洒下(也有改为丢掷糖、饼，供信徒拾取)，代表着施食饿鬼众并超度其出离地狱。
不过。
现在的叶凡。
可是无法能够淡定的了。
这个家伙一出现。
他很清楚。
要是不好好的对付。
绝非是什么容易的事情。
所以。
在这个时候。
叶凡的表情。
也很是认真。
“不管你是出于什么样子的目的，既然想要与我为敌，那么的话，我肯定也不会这么轻而易举的认输！”
叶凡这么一番话。
倒是也就这么让太乙天尊下意识的笑了笑。
“我可以告诉你，我要拿捏住你，是很轻而易举的事情！”
叶凡倒是一点都不在意的说道：“呵呵，那你就来啊，让我看看，你有什么样子的本事！”
一番话下来！
足以可见！
这个太乙天尊都有些愣神。
本来。 ↑返回顶部↑
另外，太乙天尊誓愿广渡亡魂，使其往生太乙天尊所居的东方长乐世界，故业障深重地狱亡魂，咸求太乙天尊超度。相传民间的《拔度血湖宝忏》就是太乙天尊传授的。
关于法事的话。
也是有多种的说法。
大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。
太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天
太乙天尊
尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。平时居沃焦之山下，为阴间诸鬼之统帅，在地官大帝赦罪之月，负责中元节监督亡魂享领人间香火事宜。
道教超度科仪中以太乙救苦天尊为主神者，名目繁多。如 《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽灯仪》等等。
如《太乙救苦天尊接引浮生法事》为例:由一道长扮演太乙救苦天尊，端坐高台正中。诸道士扮演众仙弟子，立于两侧。天尊(道长饰)用团扇扇三下，以宝剑(或铁拐杖、玉如意等法器)敲三下，义为天尊灭地狱之火，以法器打开地狱之门，引鬼魂出离地狱，后开始为众仙、地狱鬼众与悠游人世之亡灵讲经说法，天尊说法毕，则遣众仙跳下虚空(饰演的道士们各持法器，跳下高台满场跳跃)，意是拯救四方鬼魂与信徒之祖先。此时天尊作法，并用柳枝或桃枝等，蘸金瓶中的甘露法水洒下(也有改为丢掷糖、饼，供信徒拾取)，代表着施食饿鬼众并超度其出离地狱。
不过。
现在的叶凡。
可是无法能够淡定的了。
这个家伙一出现。
他很清楚。
要是不好好的对付。
绝非是什么容易的事情。
所以。
在这个时候。
叶凡的表情。
也很是认真。
“不管你是出于什么样子的目的，既然想要与我为敌，那么的话，我肯定也不会这么轻而易举的认输！”
叶凡这么一番话。
倒是也就这么让太乙天尊下意识的笑了笑。
“我可以告诉你，我要拿捏住你，是很轻而易举的事情！”
叶凡倒是一点都不在意的说道：“呵呵，那你就来啊，让我看看，你有什么样子的本事！”
一番话下来！
足以可见！
这个太乙天尊都有些愣神。
本来。 ↑返回顶部↑