第475节（1 / 4）
子牙封神之后，接引道人自回西方世界，他乃超脱神人之身，不受子牙册封，不过，神榜之下，无有意外，天威沉沉，罩定命数，自斗败截教诸仙、收取了许多截教门人之后，接引道人已隐隐知晓自己触犯天机、神律随身，这西方教主终是无法再当下去了。
“师弟，封神劫完，你我还是回归西方吧！”
接引道人大袖飘飘，对着四大佛子微微一笑，文殊、普贤应声领命，道印却合掌叹道：“佛亦是道、道亦是佛，我既受鸿钧祖师点化，自不分佛道之别，教主师兄，我与释家缘尽于此，就此拜别！”
虽说应劫，但接引如此行事，已令道印生出厌倦之心，他不由分说，更毫不在乎叛门出教之事，当场便说出了绝决之语。
接引道人讶然道：“道印何出此言？你乃佛子，前程广大，难不成还去做个天仙？”
“我只求逍遥，不喜争端，未来如何，天皇上帝陛下自有公断。”
道印冷一笑，袍袖一拂，化为一道仙光，自往天界某处而去。
接引道人爽然若失，却转头对准提道人道：“准提师弟你呢？”
准提道人微微一笑，道：“子牙封神，天人共永，我为佛也罢、为道也罢，只求心中安定，师兄，我欲寻一清静之地，静悟一量极致大道，这便也拜别了……”
缘起则聚，缘尽则散！
此理不论天地神人鬼亦是相同，接引道人触怒天机，已折气数，此后西方教主一位再不能持，准提、道印也不再是释教中人！
接引道人暗暗叹息，他为的是释教光大，却终不免落了下乘手段，教门兴衰远胜个人荣辱，准提、道印二人堪不破，亦是定数之中。
接引道人自回西方世界之后，自此潜隐不出，后世释教大兴、光照三界，为主之佛即为释伽牟尼，而接引因触怒天机，只得隐于西方世界之中，于无底河中自撑渡舟，接引众生得渡佛国……
却说准提道人一展七宝妙树，纵起清风，飘飘荡荡来到宇内某处，见一山风光独好、郁郁葱葱，心头生念，便在这山中落下云头。
自此，世间再无准提道人，而多了一个菩提祖师！
菩提祖师静坐方寸山、三星洞，只修一量极致大道，从不现身天地之间，后来因缘际会，收了一个神通广大的徒弟，惹出了一番惊天波澜，这个徒弟便是齐天大圣孙悟空。
菩提祖师乃教主级数神人，但却不欲介入三界纷争， 教成一个徒弟之后，却知这孙猴来日定会闯下大祸，是以七年未满，便寻了个由头轰了出去。
待到孙悟空保着唐僧行至五庄观时，果然又生出老大事端，那观中之主，乃是地仙之祖镇元大仙，这镇元大仙说来也巧，便是有功封神的仙家第一人混元大仙倪彩是也！
镇元大仙完劫之后，自在五庄观内得享永恒长生，不想一介泼猴却推倒了他得承鸿钧祖师的人参果树，若非看在准提面上，他岂肯干休？
一番磨难，终是观音尊者以净瓶甘露令人参果树重得生机，镇元大仙终是看在观音尊者与菩提祖师面上，与孙悟空化干戈为玉帛，结成了异姓兄弟……
菩提祖师于三星洞中修到宇内极致、苦不得脱之际，忽有一日，见天外垂落鸿钧老祖法相，自此大笑三声，便仙踪渺渺、去了另一世界……
作者按：
准提、文殊、普贤、慈航，孔宣等一干道家中人，最后都是佛家中人，后来四位，神话屡有记载，唯有准提不知下落，准提道人即是菩提祖师，此论证不过猜测而已，望诸君指正。
第四章节 观世音！
“静坐紫竹林、遍观世间音，
但有苦与求、吾耳尽倾听。”
游人如梭的大殿上，几个书生望着这香火旺盛的观音庙指指点点，为首一个最年长的书生摇头笑道：“子不语怪力乱神，这神仙也不过是世人愿望生成，吾辈儒家子弟行正道、仗正气，何必又来求神？”
另一书生呵呵笑道：“张恒学长说得极是，心行正道、如有神助，想来，所谓的神仙，便是天地正气罢了。”
几个书生大肆点评，半点也未将庙中高立神坛上的观世音菩萨放在眼里，开口闭口只谈儒家义理，连一旁仆役神将鬼差也没落得着半点好评。
南海、普陀山、紫竹林。 ↑返回顶部↑
“师弟，封神劫完，你我还是回归西方吧！”
接引道人大袖飘飘，对着四大佛子微微一笑，文殊、普贤应声领命，道印却合掌叹道：“佛亦是道、道亦是佛，我既受鸿钧祖师点化，自不分佛道之别，教主师兄，我与释家缘尽于此，就此拜别！”
虽说应劫，但接引如此行事，已令道印生出厌倦之心，他不由分说，更毫不在乎叛门出教之事，当场便说出了绝决之语。
接引道人讶然道：“道印何出此言？你乃佛子，前程广大，难不成还去做个天仙？”
“我只求逍遥，不喜争端，未来如何，天皇上帝陛下自有公断。”
道印冷一笑，袍袖一拂，化为一道仙光，自往天界某处而去。
接引道人爽然若失，却转头对准提道人道：“准提师弟你呢？”
准提道人微微一笑，道：“子牙封神，天人共永，我为佛也罢、为道也罢，只求心中安定，师兄，我欲寻一清静之地，静悟一量极致大道，这便也拜别了……”
缘起则聚，缘尽则散！
此理不论天地神人鬼亦是相同，接引道人触怒天机，已折气数，此后西方教主一位再不能持，准提、道印也不再是释教中人！
接引道人暗暗叹息，他为的是释教光大，却终不免落了下乘手段，教门兴衰远胜个人荣辱，准提、道印二人堪不破，亦是定数之中。
接引道人自回西方世界之后，自此潜隐不出，后世释教大兴、光照三界，为主之佛即为释伽牟尼，而接引因触怒天机，只得隐于西方世界之中，于无底河中自撑渡舟，接引众生得渡佛国……
却说准提道人一展七宝妙树，纵起清风，飘飘荡荡来到宇内某处，见一山风光独好、郁郁葱葱，心头生念，便在这山中落下云头。
自此，世间再无准提道人，而多了一个菩提祖师！
菩提祖师静坐方寸山、三星洞，只修一量极致大道，从不现身天地之间，后来因缘际会，收了一个神通广大的徒弟，惹出了一番惊天波澜，这个徒弟便是齐天大圣孙悟空。
菩提祖师乃教主级数神人，但却不欲介入三界纷争， 教成一个徒弟之后，却知这孙猴来日定会闯下大祸，是以七年未满，便寻了个由头轰了出去。
待到孙悟空保着唐僧行至五庄观时，果然又生出老大事端，那观中之主，乃是地仙之祖镇元大仙，这镇元大仙说来也巧，便是有功封神的仙家第一人混元大仙倪彩是也！
镇元大仙完劫之后，自在五庄观内得享永恒长生，不想一介泼猴却推倒了他得承鸿钧祖师的人参果树，若非看在准提面上，他岂肯干休？
一番磨难，终是观音尊者以净瓶甘露令人参果树重得生机，镇元大仙终是看在观音尊者与菩提祖师面上，与孙悟空化干戈为玉帛，结成了异姓兄弟……
菩提祖师于三星洞中修到宇内极致、苦不得脱之际，忽有一日，见天外垂落鸿钧老祖法相，自此大笑三声，便仙踪渺渺、去了另一世界……
作者按：
准提、文殊、普贤、慈航，孔宣等一干道家中人，最后都是佛家中人，后来四位，神话屡有记载，唯有准提不知下落，准提道人即是菩提祖师，此论证不过猜测而已，望诸君指正。
第四章节 观世音！
“静坐紫竹林、遍观世间音，
但有苦与求、吾耳尽倾听。”
游人如梭的大殿上，几个书生望着这香火旺盛的观音庙指指点点，为首一个最年长的书生摇头笑道：“子不语怪力乱神，这神仙也不过是世人愿望生成，吾辈儒家子弟行正道、仗正气，何必又来求神？”
另一书生呵呵笑道：“张恒学长说得极是，心行正道、如有神助，想来，所谓的神仙，便是天地正气罢了。”
几个书生大肆点评，半点也未将庙中高立神坛上的观世音菩萨放在眼里，开口闭口只谈儒家义理，连一旁仆役神将鬼差也没落得着半点好评。
南海、普陀山、紫竹林。 ↑返回顶部↑