[修真]论女主的战逗力_291（2 / 3）
【神佛不直接度人，行者识心自度。神若能度众生，过去诸神，量如恒沙，何故众生，不为救度？】
这话何等雄辩？直接击碎了过去诸世一切伪神构筑的谎言。
他们其实仅仅只是一些神道修行者，为了获取信仰之力，用一些丹药神迹打造几位少数信徒的楷模，诱骗更多无知的凡人对自己顶礼膜拜，并借着香火神力让自己长生久视。
如果这是一场交易，那他们无疑是一些成功的奸商，用极少的付出，取了极大的回报，但这样的历史结束了。
随着夏元熙一句一句真理揭示，在山泽湖海，在祠堂寺庙，无数大小神格纷纷在哀嚎中灰飞烟灭，这一切仅仅是凡人的怀疑。
连她自己也感觉到，泥丸宫中刚刚凝聚的金身被剥离了炫目的荣光，身上的璎珞花鬘分崩离析，就像是被风蚀的沙土岩石一般。
但与此同时，她头上象征功德的庆云以及金塔却散发出了夺目的光辉，在一阵幻梦般的朦胧中，它们渐渐融合在了一起，并从中催生出一株其华美的宝树。
白银为枝干，紫金为根，琉璃为叶，水晶为萼，砗磲为花冠，珊瑚为蕊，玛瑙为实。光分七色，莹彻高洁，净无瑕点，为天生神物。
“七宝妙树？”想不到功德到一定的程度，能够凝聚成这样的异宝！
这件七宝妙树是西方教主准提的宝物，但自从他功德圆满飞升之后，七宝妙树却再没人见过，连他的衣钵传人多方寻找都毫无所获。
然而现在，七宝妙树却像雨后的竹笋一样，从她的功德之云中催生而出，并随着她开悟众生的声音逐渐成长。
【青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，无异于水中捞月，缘木求鱼，终不悟也！】
当最后一句话说出，一卷《大禹治水经》铭刻在了最大那座神庙的石壁上。
在夏元熙所在的地球上，她的祖国一开始并不富饶，南方洪水猛兽、瘴气毒虫肆虐，一开始人们只能在一小块的中原腹地生存。
但在一代一代的改良之后，随着大大小小的水利工程遍布四方，那些以前曾被人视为必死之地，流放罪犯之所的南方却逐渐变成了鱼米之乡，养育许许多多勤劳朴实的人民。
夏元熙相信，虽然失去了信仰，但流洲的人们可以相信他们自己，用双手改变自己的命运。
因为她的神格刚才也随之破碎消散，想来大家是明白了神这种东西的真面目，所以不再提供信仰的缘故。
在她面前，尸陀林主光洁如玉的骨架变得灰败，并且在逐渐破碎风化。
这位活了数万年的魔道巨擘终于走到了末路。
“愚蠢……我本来以为能够见证新神的诞生，你却将它毁了……愚不可及……”它沙哑的声音恍若旷野的风暴，但已经是回光返照的景象。
“这个骗局维持太久了，就跟你一样该到了被历史埋葬的时候，还是优雅地死去比较体面。”
“呵呵呵……你失去神格，凭什么让你创造的六道轮回对你俯首帖耳？你本来可以利用生者的信念言出法随，逼迫它交出司空渊的灵魂，但现在的你只不过是个稍微强一点的修士罢了，连你都要置身于六道的束缚下，谈何救你的心上人？！伪善者，你就看着他随老夫一起化为世界的原力吧！”尸陀林主诅咒道。
“谁说我不能救他？”夏元熙脸上露出一个大大的笑容：“刚刚我已经找到方法了，甚至比成为神更加方便快捷。”
☆、351|常断无生灭（二十六）
能被人遵守的才是规则，这是亘古不变的道理。
譬如凡间的皇帝，无论哪朝哪代，都有详细到冗长礼仪道德规定了帝王的权力和威严，所谓礼不下庶人，刑不上大夫，便是如此了。
而皇帝的权力则更进一步，他几乎不必理睬一切别人需要遵守的规章，这是因为在开国之初，所有的君王给自己以及子孙后代保留的特殊地位。
正因为如此，所以一旦有别的人势力膨胀到和帝王一样，那他则拥有了改朝换代的力量，无法限制皇帝的规章当然不能对他起任何作用。
而六道轮回的道理也是如此，夏元熙不希望在这个规则下能有例外发生，否则，这不过是仅仅限制弱者的道具而已。正如以前地球上一个笑话所说，当所有人都处于石器时代的时候，你如果拿一把小水果刀，就是地区安全的隐患；如果手持一柄大砍刀，那则成为了地区安全的严重隐患；但若是步木仓在手，你就变成了世界秩序的维护者、领袖、以及道德典范。
正因为这样，所以六道轮回的规则将笼罩在所有人头上，无论他修为有多大的成就，必将因为自己的恶行受到制裁。 ↑返回顶部↑
这话何等雄辩？直接击碎了过去诸世一切伪神构筑的谎言。
他们其实仅仅只是一些神道修行者，为了获取信仰之力，用一些丹药神迹打造几位少数信徒的楷模，诱骗更多无知的凡人对自己顶礼膜拜，并借着香火神力让自己长生久视。
如果这是一场交易，那他们无疑是一些成功的奸商，用极少的付出，取了极大的回报，但这样的历史结束了。
随着夏元熙一句一句真理揭示，在山泽湖海，在祠堂寺庙，无数大小神格纷纷在哀嚎中灰飞烟灭，这一切仅仅是凡人的怀疑。
连她自己也感觉到，泥丸宫中刚刚凝聚的金身被剥离了炫目的荣光，身上的璎珞花鬘分崩离析，就像是被风蚀的沙土岩石一般。
但与此同时，她头上象征功德的庆云以及金塔却散发出了夺目的光辉，在一阵幻梦般的朦胧中，它们渐渐融合在了一起，并从中催生出一株其华美的宝树。
白银为枝干，紫金为根，琉璃为叶，水晶为萼，砗磲为花冠，珊瑚为蕊，玛瑙为实。光分七色，莹彻高洁，净无瑕点，为天生神物。
“七宝妙树？”想不到功德到一定的程度，能够凝聚成这样的异宝！
这件七宝妙树是西方教主准提的宝物，但自从他功德圆满飞升之后，七宝妙树却再没人见过，连他的衣钵传人多方寻找都毫无所获。
然而现在，七宝妙树却像雨后的竹笋一样，从她的功德之云中催生而出，并随着她开悟众生的声音逐渐成长。
【青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，无异于水中捞月，缘木求鱼，终不悟也！】
当最后一句话说出，一卷《大禹治水经》铭刻在了最大那座神庙的石壁上。
在夏元熙所在的地球上，她的祖国一开始并不富饶，南方洪水猛兽、瘴气毒虫肆虐，一开始人们只能在一小块的中原腹地生存。
但在一代一代的改良之后，随着大大小小的水利工程遍布四方，那些以前曾被人视为必死之地，流放罪犯之所的南方却逐渐变成了鱼米之乡，养育许许多多勤劳朴实的人民。
夏元熙相信，虽然失去了信仰，但流洲的人们可以相信他们自己，用双手改变自己的命运。
因为她的神格刚才也随之破碎消散，想来大家是明白了神这种东西的真面目，所以不再提供信仰的缘故。
在她面前，尸陀林主光洁如玉的骨架变得灰败，并且在逐渐破碎风化。
这位活了数万年的魔道巨擘终于走到了末路。
“愚蠢……我本来以为能够见证新神的诞生，你却将它毁了……愚不可及……”它沙哑的声音恍若旷野的风暴，但已经是回光返照的景象。
“这个骗局维持太久了，就跟你一样该到了被历史埋葬的时候，还是优雅地死去比较体面。”
“呵呵呵……你失去神格，凭什么让你创造的六道轮回对你俯首帖耳？你本来可以利用生者的信念言出法随，逼迫它交出司空渊的灵魂，但现在的你只不过是个稍微强一点的修士罢了，连你都要置身于六道的束缚下，谈何救你的心上人？！伪善者，你就看着他随老夫一起化为世界的原力吧！”尸陀林主诅咒道。
“谁说我不能救他？”夏元熙脸上露出一个大大的笑容：“刚刚我已经找到方法了，甚至比成为神更加方便快捷。”
☆、351|常断无生灭（二十六）
能被人遵守的才是规则，这是亘古不变的道理。
譬如凡间的皇帝，无论哪朝哪代，都有详细到冗长礼仪道德规定了帝王的权力和威严，所谓礼不下庶人，刑不上大夫，便是如此了。
而皇帝的权力则更进一步，他几乎不必理睬一切别人需要遵守的规章，这是因为在开国之初，所有的君王给自己以及子孙后代保留的特殊地位。
正因为如此，所以一旦有别的人势力膨胀到和帝王一样，那他则拥有了改朝换代的力量，无法限制皇帝的规章当然不能对他起任何作用。
而六道轮回的道理也是如此，夏元熙不希望在这个规则下能有例外发生，否则，这不过是仅仅限制弱者的道具而已。正如以前地球上一个笑话所说，当所有人都处于石器时代的时候，你如果拿一把小水果刀，就是地区安全的隐患；如果手持一柄大砍刀，那则成为了地区安全的严重隐患；但若是步木仓在手，你就变成了世界秩序的维护者、领袖、以及道德典范。
正因为这样，所以六道轮回的规则将笼罩在所有人头上，无论他修为有多大的成就，必将因为自己的恶行受到制裁。 ↑返回顶部↑