第11节(3 / 4)

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  【白话】《象辞》说:“阳光从地面上升起,象征着前进和昌盛,也象征着发出自己的光和热。所以,君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。
  初六,晋如摧如,贞吉;罔孚,裕无咎。
  【白话】初六,刚开始前进就遇到了障碍和阻拦,但是只要能够坚守正道,始终如一,就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望,所以能够不受约束地去处理问题,而不必担心会有什么过失。
  《象》曰:“晋如摧如”,独行正也;“裕无咎”,未受命。
  【白话】《象辞》说:“向前进遇到障碍和阻拦时”,要能够持之以恒,按照自己所遵循的原则继续不断地努力,才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”,是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。
  六二,晋如愁如,贞吉;受兹介福,于其王母。
  【白话】六二,前进时充满忧愁思虑,但是如果能坚守正道,始终如一,将会吉祥如意。而且会获得极大的恩惠和福泽,是高高在上的王母所赐给他的。
  《象》曰:“受兹介福”,以中正也。
  【白话】《象辞》说:之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”,是因为它位置居中,行为符合身份和正道。
  六三,众允,悔亡。
  【白话】六三,它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同,努力进取,悔恨将会消失。
  《象》曰:“众允”之志,上行也。
  【白话】《象辞》说:“得到众人认可和赞同”的志向,是要努力向前奋斗。
  九四,晋如?鼠,贞厉。
  【白话】九四,向上迈进像那既贪婪又怕人,而且没有什么专长的梧鼠一样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸。
  《象》曰:“?鼠贞厉”,位不当也。
  【白话】《象辞》说:之所以“像梧鼠那样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸”,是因为它所在的位置不对。
  六五,悔亡,失得勿恤;往吉,无不利。
  【白话】六五,悔恨已经消失,也有不着考虑得失的问题。只要勇往直前,就会吉祥如意,所有的一切都变得是那样的顺利。
  《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。
  【白话】《象辞》说:“用不着考虑丢失”,只要继续努力奋斗,就必然会有吉祥福庆的。
  上九,晋其角,维用伐邑,厉右,无咎;贞吝。
  【白话】上九,向前迈进似乎已经达到了顶点,就像到达兽角尖上一样,盛大的气象已不复存在了。只有像攻打城池那样,建立新的功勋,或许可以避免灾难转为吉祥;而且一旦这样做了,将不会产生过失。但即使如此,它以后的发展趋势也只能是越来越差。
  《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。
  【白话】《象辞》说:“只有像攻打城池那样”,说明前进繁盛已经达到了顶点,再也难以发展光大了。
  第三十六卦:《明夷卦》
  第三十六卦:《明夷卦》
  明夷:利艰贞。
  【白话】《明夷卦》象征光明受阻:在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心。
  《象》曰:明入地中,“明夷”;君子以莅众,用晦而明。 ↑返回顶部↑

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