第九卷 第六章 绿色加盟（上）（2 / 2）
那个老年德鲁伊拿出一个木碗，以及一把木剑，还有一个木椅，敲碎了，把它就地掩埋在了树木之下。
随着献祭完成，德鲁伊带领着信徒再进行祈祷，在神坛的四周，就长出了大量浓密的荆棘，这些荆棘上的毒刺是致命性的，这就形成了自然的保护屏障，并且可以永久存在，唯有当森林之父的信众（或友好诸神的信徒），才能进入而不受扎刺。
再之后，信徒中歌唱着「树歌」，跳着「树精舞蹈」，以吸引林中生物特别是树精们走出联系树木在林间漫游，但是这却没有发生什么效果，森林中的灵魂几乎不存在，就算存在也恐惧着观望着。
“这点是安尼恩最让我不喜的地方，它几乎杀死了一切自然中的灵魂，虽然它解释着，杀死的仅仅是那些人类死灵转化而成的东西，以及图腾，但是它的天使似乎并没有多大的分辨能力。”西凡那斯看见这样的情况，皱起眉说着。
梅莉凯怜悯的看着那些可怜的灵魂：“父神，安尼恩不是很理解您的「一体至衡」吗？您上次才赞许了它呢！”
“安尼恩的确理解「一体至衡」，但是似乎有点偏差，它知道森林和绿化的重要性，也知道维护自然平衡的重要性，但是它似乎不认为那些自然灵属于自然保护的一部分，不过现在，我和它已经达成了协议，凡是自然产生的精魂不受捕杀，但是人类和精灵的灵魂必须归于冥界。”
“在森林砍伐的问题上呢？您与它的协议是什么？”梅莉凯望向了港口，港口上的造船厂，制造着船只，来往的船队更是密密麻麻——在大陆基本上统一的情况下，联系南北，还是用海路更加方便，在没有地球上铁路的情况下，更是如此，因此这几年来，王室全力支持大陆的海运业，以及造船业。
这样的耗费，当然要砍伐许多森林。
“这点上它很强硬，但是我和它已经也达成了协议，把森林分成若干的区域，按照它的划分，分成了野地保留区，这是保留纯自然森林和循环的地点，面积大概是全大陆百分之十五，还有就是再生林区域，这是不断种植和看法的区域，以满足人类和精灵的需要，面积又有百分之十五，而我们的责任就是关注野地保留区的荒野不受侵犯，以及再生区域的绿化始终维持，最后就是进入人类的定居点来帮助他们绿化，教导他们自然的观念——这就是我和安尼恩达成的协议。”西凡那斯有点遗憾的说着：“安尼恩的判断标准是，有智慧者受到保护。这和我们有区别，我们保护一切动物不受灭绝，但是它认为有智慧者才受到严格的保护，这倒和你的教义有点相似，安尼恩本身是龙，它对种族观念还是相当符合我的意思的。”
梅莉凯点头，她的核心教义其实只有三点
（1）跟随父神的「一体至衡」
（2）所有智性的生物皆可与自然和谐共存，无须互相毁灭。
（3）保护林中生物、保护森林，在树木枯死（或被砍倒）之处重新栽种。
梅莉凯的牧师与德鲁依皆致力于保护自然界（尤其是森林）。他们常在森林外缘之间的小型社群之间四处巡回，鼓励当地居民照料森林（与其中的众多生命），并对之保持敬意。为了避免文明对现存森林造成过多威胁，他们屡次向外界传达「审慎使用森林资源」的理念。当必要时，他们会毫不犹豫地动用武力保护森林。
而安尼恩，经过和自然神系数百年的交流和友谊，以及最近的谈判，才终于获得了“文明和自然平衡也是「一体至衡」的一部分”的结论，这个结论来之不易——安尼恩是如此说服它们的——人类既然是自然产生，当然是自然的一部分，人类不能把自然隔离在外，自然也不能把人类隔离在外，因此「一体至衡」也应该包括人类和自然的平衡。
生于26世纪的安尼恩，回思当年人类与自然的对抗，以及自然的反扑，特别注意人和自然的平衡——这种观念已经深入了它的心灵，因此在它的心目中，创造一个文明，势必是人类和自然的平衡，所以才努力的和自然神系交流，并且从没有显示出敌意——只要自然神系不顽固的排斥人类。
当然，能够得出「一体至衡」也应该包括人类和自然的平衡这个结论，最重要的还是 安尼恩越来越强大，主宰一个大陆，以及和自然神系关系非常友好的精灵神系作为谈判的中介来参与，可所谓三方会谈。
自然神系代表自然、动物、自然魂灵，而精灵处于中间，它们既有人类文明的样子，又深入自然，而人类代表着相当破坏性的文明，三者结合可所谓相当不容易，三方都显示了足够的耐心和宽容。
正是这个来之不易的结论，才是二大神系结合和签定条约的根基所在，在安尼恩看来，这样的盟约才是它所希望的，才是它所维护的，是文明的基石之一。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！) ↑返回顶部↑
随着献祭完成，德鲁伊带领着信徒再进行祈祷，在神坛的四周，就长出了大量浓密的荆棘，这些荆棘上的毒刺是致命性的，这就形成了自然的保护屏障，并且可以永久存在，唯有当森林之父的信众（或友好诸神的信徒），才能进入而不受扎刺。
再之后，信徒中歌唱着「树歌」，跳着「树精舞蹈」，以吸引林中生物特别是树精们走出联系树木在林间漫游，但是这却没有发生什么效果，森林中的灵魂几乎不存在，就算存在也恐惧着观望着。
“这点是安尼恩最让我不喜的地方，它几乎杀死了一切自然中的灵魂，虽然它解释着，杀死的仅仅是那些人类死灵转化而成的东西，以及图腾，但是它的天使似乎并没有多大的分辨能力。”西凡那斯看见这样的情况，皱起眉说着。
梅莉凯怜悯的看着那些可怜的灵魂：“父神，安尼恩不是很理解您的「一体至衡」吗？您上次才赞许了它呢！”
“安尼恩的确理解「一体至衡」，但是似乎有点偏差，它知道森林和绿化的重要性，也知道维护自然平衡的重要性，但是它似乎不认为那些自然灵属于自然保护的一部分，不过现在，我和它已经达成了协议，凡是自然产生的精魂不受捕杀，但是人类和精灵的灵魂必须归于冥界。”
“在森林砍伐的问题上呢？您与它的协议是什么？”梅莉凯望向了港口，港口上的造船厂，制造着船只，来往的船队更是密密麻麻——在大陆基本上统一的情况下，联系南北，还是用海路更加方便，在没有地球上铁路的情况下，更是如此，因此这几年来，王室全力支持大陆的海运业，以及造船业。
这样的耗费，当然要砍伐许多森林。
“这点上它很强硬，但是我和它已经也达成了协议，把森林分成若干的区域，按照它的划分，分成了野地保留区，这是保留纯自然森林和循环的地点，面积大概是全大陆百分之十五，还有就是再生林区域，这是不断种植和看法的区域，以满足人类和精灵的需要，面积又有百分之十五，而我们的责任就是关注野地保留区的荒野不受侵犯，以及再生区域的绿化始终维持，最后就是进入人类的定居点来帮助他们绿化，教导他们自然的观念——这就是我和安尼恩达成的协议。”西凡那斯有点遗憾的说着：“安尼恩的判断标准是，有智慧者受到保护。这和我们有区别，我们保护一切动物不受灭绝，但是它认为有智慧者才受到严格的保护，这倒和你的教义有点相似，安尼恩本身是龙，它对种族观念还是相当符合我的意思的。”
梅莉凯点头，她的核心教义其实只有三点
（1）跟随父神的「一体至衡」
（2）所有智性的生物皆可与自然和谐共存，无须互相毁灭。
（3）保护林中生物、保护森林，在树木枯死（或被砍倒）之处重新栽种。
梅莉凯的牧师与德鲁依皆致力于保护自然界（尤其是森林）。他们常在森林外缘之间的小型社群之间四处巡回，鼓励当地居民照料森林（与其中的众多生命），并对之保持敬意。为了避免文明对现存森林造成过多威胁，他们屡次向外界传达「审慎使用森林资源」的理念。当必要时，他们会毫不犹豫地动用武力保护森林。
而安尼恩，经过和自然神系数百年的交流和友谊，以及最近的谈判，才终于获得了“文明和自然平衡也是「一体至衡」的一部分”的结论，这个结论来之不易——安尼恩是如此说服它们的——人类既然是自然产生，当然是自然的一部分，人类不能把自然隔离在外，自然也不能把人类隔离在外，因此「一体至衡」也应该包括人类和自然的平衡。
生于26世纪的安尼恩，回思当年人类与自然的对抗，以及自然的反扑，特别注意人和自然的平衡——这种观念已经深入了它的心灵，因此在它的心目中，创造一个文明，势必是人类和自然的平衡，所以才努力的和自然神系交流，并且从没有显示出敌意——只要自然神系不顽固的排斥人类。
当然，能够得出「一体至衡」也应该包括人类和自然的平衡这个结论，最重要的还是 安尼恩越来越强大，主宰一个大陆，以及和自然神系关系非常友好的精灵神系作为谈判的中介来参与，可所谓三方会谈。
自然神系代表自然、动物、自然魂灵，而精灵处于中间，它们既有人类文明的样子，又深入自然，而人类代表着相当破坏性的文明，三者结合可所谓相当不容易，三方都显示了足够的耐心和宽容。
正是这个来之不易的结论，才是二大神系结合和签定条约的根基所在，在安尼恩看来，这样的盟约才是它所希望的，才是它所维护的，是文明的基石之一。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！) ↑返回顶部↑