第621章 时空（2 / 3）
然而当白发男子消失之后，擎灯元神通感中就接受到来自流光真人的询问——
“刚才发生何事？我察觉到有人从浩土中前来！”
“是迦楼罗……不对，是祁刚。”擎灯纠正了一下回答道。
“是他？”流光真人的心绪不免有些波动，但很快又明白过来，说道：“他突破炼虚境了？”
擎灯回答道：“他的境界我也看不通透，不能以仙道境界揣度，但他是去救祁震的，祁震在黑狱之中恐怕是遭到凶险了。”
“我们防线已经快到极限了！”流光真人元神通感中竟然也传来了几分疲倦，说道：“你不必驻守门户了，加入防线之中！”
***
祁震经历了不止一次的幻境劫数，从身入霸仙玉册中受霸仙老人移炉换鼎，到突破金丹境界时洗炼不昧灵心，以至于在天荒古城中入定、亲身体会了一遭远古历史。
幻境的真实虚幻是很难辨明的，深入幻境中的人，其形神甚至会在世间当中处于异常诡异难测的状态，这种类型的劫数，若不能安然脱身，身死道消还属一了百了，最可怕的就是沦为幻境的奴隶，将自身生机寿元全数浪费在幻境之中而不得出。
而这一次祁震在黑狱之中陷入的幻境，更让祁震无法辨明，是从根本上对清明元神的染化动摇。
陷入幻境中后，祁震是真的把那扭曲的过往与未来，当作自己亲身经历的事情，一切体会与感受都与真实并无差别，可以说，那甚至不能说是幻境，是另一条时空运转上，另一个祁震可能经历的事情。
时数的流逝乃是有序而无杂乱，不同时空运转，彼此几无可能彼此干涉，然而并不一定无法窥视得见。
按照祁震过往的推演猜测，炼虚境修士便是有能力窥视其他时空运转上的世事变化，至于能否干预、干预程度有多深，祁震也不能完全知晓。
时空运转本身就是无限的可能，甚至不同时空的发散，也是演化之道的一种，而且此等原理也绝非仅存于不同时空，而是在单一时空之内也有存在的基础。
就好比祁震当初在玄天宗讲述关于天魔圣主的能为，提到关于身入黑狱之中的提议时，其实除了祁震自己，浩土仙道之中也一样有别的修士可以进入黑狱。依当时而言，让祁震进入黑狱，只是一个预案，并非已经发生的事实，在那一刻，能进入黑狱的人，有着不同的可能。
也就是在这一个选择的当口，时空会因为人们的不同选择而开始发散，有些选择的最终结果可能是仙道远征的失败、天魔圣主彻底吞噬浩土，有的选择可能是仙道修士与天魔圣主同归于尽，但这些选择本身，都无法干涉已经由祁震进入黑狱的这条时空运转，因为这是已经确立的时空。
元神境界的最高层次——分剖阴阳，是将世间万事万物的存在，以阴阳对立、彼此互存、彼此激引，以达到世间无阻的境界。
实际上，穿行空间的神通，就是炼虚境门槛本身的体现，并不是祁震当初所猜想的，必定属于炼虚境修士的能为，只不过真能走到这一步的修士，实乃少之又少。
如果再进一步，突破空间本身，看待万事万物的角度，自然从空间转向时间，以时空整体来衡量自我存在，以此分置生死，自然超脱生死。
既生又死、非生非死、等齐生死，这已经是仙道修士梦寐以求无数岁月的长生长存了。
然而祁震在闪念间便明白过来了，如此这般的长生，实际上并非真正意义上的长生，更未是摸到问道的层次。
既然时空运转是无穷演化、开辟与发散的过程，那么按返照之道的循环，无穷无尽的时空运转，最终必须回归收束，集中于唯一而稳定的终末。
祁震想不到那是怎样的境界，但有一个称呼——
飞升。
玄天三圣所要做到的，就是将自身在无数时空运转中的自我，全部收束聚敛到唯一且稳定的状态，而这种终末结束般的状态，是必须超脱于时空本身、一切之外。
飞升不是从一个时空跳转到另一个时空，而是将属于自己的一切时空运转全部收束唯一，是一种从无限回归原初的状态。
以前的祁震且不说能否想到这一些，就算能够想到，也会觉得自己是否陷入疯癫臆想之中，根本不是仙道修士能可做到的。
然而在自己亲身窥视到另一条时空运转上的自己，全身心地陷入到内中一切变化之时，祁震逐渐明白过来，时空运转的收束该如何做。
此一念起，竟是有无数发散的时空运转戛然而止，仅余数条迷蒙不清的变幻时空，而祁震的修为境界，也完全地踏入了炼虚境中。
一念浮生，直证转生、造化、纯阳三重境界！ ↑返回顶部↑
“刚才发生何事？我察觉到有人从浩土中前来！”
“是迦楼罗……不对，是祁刚。”擎灯纠正了一下回答道。
“是他？”流光真人的心绪不免有些波动，但很快又明白过来，说道：“他突破炼虚境了？”
擎灯回答道：“他的境界我也看不通透，不能以仙道境界揣度，但他是去救祁震的，祁震在黑狱之中恐怕是遭到凶险了。”
“我们防线已经快到极限了！”流光真人元神通感中竟然也传来了几分疲倦，说道：“你不必驻守门户了，加入防线之中！”
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祁震经历了不止一次的幻境劫数，从身入霸仙玉册中受霸仙老人移炉换鼎，到突破金丹境界时洗炼不昧灵心，以至于在天荒古城中入定、亲身体会了一遭远古历史。
幻境的真实虚幻是很难辨明的，深入幻境中的人，其形神甚至会在世间当中处于异常诡异难测的状态，这种类型的劫数，若不能安然脱身，身死道消还属一了百了，最可怕的就是沦为幻境的奴隶，将自身生机寿元全数浪费在幻境之中而不得出。
而这一次祁震在黑狱之中陷入的幻境，更让祁震无法辨明，是从根本上对清明元神的染化动摇。
陷入幻境中后，祁震是真的把那扭曲的过往与未来，当作自己亲身经历的事情，一切体会与感受都与真实并无差别，可以说，那甚至不能说是幻境，是另一条时空运转上，另一个祁震可能经历的事情。
时数的流逝乃是有序而无杂乱，不同时空运转，彼此几无可能彼此干涉，然而并不一定无法窥视得见。
按照祁震过往的推演猜测，炼虚境修士便是有能力窥视其他时空运转上的世事变化，至于能否干预、干预程度有多深，祁震也不能完全知晓。
时空运转本身就是无限的可能，甚至不同时空的发散，也是演化之道的一种，而且此等原理也绝非仅存于不同时空，而是在单一时空之内也有存在的基础。
就好比祁震当初在玄天宗讲述关于天魔圣主的能为，提到关于身入黑狱之中的提议时，其实除了祁震自己，浩土仙道之中也一样有别的修士可以进入黑狱。依当时而言，让祁震进入黑狱，只是一个预案，并非已经发生的事实，在那一刻，能进入黑狱的人，有着不同的可能。
也就是在这一个选择的当口，时空会因为人们的不同选择而开始发散，有些选择的最终结果可能是仙道远征的失败、天魔圣主彻底吞噬浩土，有的选择可能是仙道修士与天魔圣主同归于尽，但这些选择本身，都无法干涉已经由祁震进入黑狱的这条时空运转，因为这是已经确立的时空。
元神境界的最高层次——分剖阴阳，是将世间万事万物的存在，以阴阳对立、彼此互存、彼此激引，以达到世间无阻的境界。
实际上，穿行空间的神通，就是炼虚境门槛本身的体现，并不是祁震当初所猜想的，必定属于炼虚境修士的能为，只不过真能走到这一步的修士，实乃少之又少。
如果再进一步，突破空间本身，看待万事万物的角度，自然从空间转向时间，以时空整体来衡量自我存在，以此分置生死，自然超脱生死。
既生又死、非生非死、等齐生死，这已经是仙道修士梦寐以求无数岁月的长生长存了。
然而祁震在闪念间便明白过来了，如此这般的长生，实际上并非真正意义上的长生，更未是摸到问道的层次。
既然时空运转是无穷演化、开辟与发散的过程，那么按返照之道的循环，无穷无尽的时空运转，最终必须回归收束，集中于唯一而稳定的终末。
祁震想不到那是怎样的境界，但有一个称呼——
飞升。
玄天三圣所要做到的，就是将自身在无数时空运转中的自我，全部收束聚敛到唯一且稳定的状态，而这种终末结束般的状态，是必须超脱于时空本身、一切之外。
飞升不是从一个时空跳转到另一个时空，而是将属于自己的一切时空运转全部收束唯一，是一种从无限回归原初的状态。
以前的祁震且不说能否想到这一些，就算能够想到，也会觉得自己是否陷入疯癫臆想之中，根本不是仙道修士能可做到的。
然而在自己亲身窥视到另一条时空运转上的自己，全身心地陷入到内中一切变化之时，祁震逐渐明白过来，时空运转的收束该如何做。
此一念起，竟是有无数发散的时空运转戛然而止，仅余数条迷蒙不清的变幻时空，而祁震的修为境界，也完全地踏入了炼虚境中。
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